Sumber berita klik disini
Ketika penjajah masuk ke negeri Mesir dan menyebarkan kesengsaraan terhadap warganya dan membuat kondisi negeri menjadi kritis sehingga yang berada dibawah kemiskinan dan penjajahan Inggris; mereka berambisi untuk membuat negara yang berada dibawah jajahannya terus berada dalam tiga kondisi; sakit, miskin dan bodoh; sehingga tidak mampu melakukan perlawanan dan keluar dari permasalahan yang dihadapi dan dari seluruh perkara yang ada ditangannya. Dengan demikian, Mesir saat itu berada dalam kondisi kesehatan yang mengenaskan; oleh karena adanya penjajahan tersebut, dan lebih buruk lagi, bahwa penjajah inggris bukan saja membuat mereka miskin dan sakit, namun -disisi lain- mereka juga menebarkan penyakit menular yang mematikan seperti penyakit kolera, yang dibawa oleh para tentara Inggris yang datang dari Asia pada tahun 1947.
Dan sebagai bentuk kesempurnaan dari usaha yang dilakukan oleh Al-Ikhwan Al-Muslimun dalam memperbaiki kondisi masyarakat pada berbagai sisi dan bidang, mereka juga memiliki peran dalam melakukan perbaikan pada bidang kesehatan; dengan berusaha menyampaikan kondisi tersebut kepada raja dan dua menteri; menteri dalam negeri dan menteri kesehatan. Sebagaimana mereka juga mendirikan rumah sakit-rumah sakit dan klinik-klinik kesehatan yang bergerak pada bidang sosial dalam memberikan bantuan pada sektor yang kesehatan terhadap warga yang tidak mampu, dan perkembangan pun terus berlanjut sehingga imam Al-Banna membentuk dalam jamaah seksi khusus yang disebut dengan “seksi Kesehatan” yang –pada saat itu- diketuai oleh dr. Muhammad Sulaiman, dan oleh karena pentingnya perkara tersebut, imam Al-Banna membagi lagi seksi kesehatan ini anggota khusus yang bermarkaz dikantor Al-Irsyad yang menanggani kesehatan dan bertanggungjawab atasnya, dan kembali DR. Muhammad diangkat menjadi ketuanya.
Ketika jamaah Al-Ikhwan mendirikan seksi khusus kesehatan yang tertuang dalam undang-undang Jam’iyyah Al-Ikhwan Al-Muslimun; pada fasal kedua disebutkan bahwa misi dan tujuan jamaah adalah mendirikan lembaga-lembaga yang bermanfaat untuk umat secara ruhi (spiritual) dan ekonomi semampunya; seperti mendirikan lapangan pekerjaan, klinik-klinik kesehatan, pos-pos kesehatan dan masjid-masjid; dengan berusaha memperbaiki yang sudah ada atau merenovasinya, atau mendirikannya secara utuh melalui infak harta yang dimiliki oleh jamaah atau dengan melakukan pemantauan terhadap administrasinya dan menghidupkan syiar-syiar yang ada di dalamnya:
فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ
“Di masjid-masjid yang telah diperintahkan untuk dimuliakan dan disebut nama-Nya di dalamnya, pada waktu pagi dan waktu petang”. (An-Nuur:36),
dan dengan mengobati orang-orang yang terkena penyakit sosial seperti narkoba, minuman memabukkan, judi dan pelacuran, dan dengan menyebarkan propaganda tentang kesehatan; khususnya di pedesaan dan perkampungan, dan dengan membimbing para pemuda untuk istiqomah pada ajaran agama yang benar
وَأَن لَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لأسْقَيْنَاهُم مَّاءً غَدَقًا
“Dan bahwasanya: Jikalau mereka tetap berjalan Lurus di atas jalan itu (agama Islam), benar-benar Kami akan memberi minum kepada mereka air yang segar (rezki yang banyak)”. (Al-Jin:16)
Usaha Al-Ikhwan Sebelum Terjadinya Perang Dunia Kedua
Kondisi miskin dan mengenaskan sebelum terjadinya perang dunia kedua mengiringi bangsa dan rakyat Mesir selama beberapa tahun, sehingga mengakibatkan terjadinya penurunan bidang kesehatan; dan berkhidmah pada bidang kesehatan menjadi suatu keniscayaan, sementara rumah sakit masih sedikit dan terbatas, khususnya di pedesaan; ditambah lagi dengan lemahnya kesadaran masyarakat pada sisi kesehatan dikarenakan penyebaran buta huruf di tengah masyarakat Mesir saat itu. Dan oleh kondisi demikian, menyebar di tengah masyarakat tempat-tempat pengobatan alternative, tabib, perdukunan dan khurafat yang menjadi tempat untuk mengobati berbagai macam penyakit yang menyebar di tengah masyarakat saat itu.
Sementara itu -disisi lain- gerakan kristenisasi juga menyadari akan kondisi ini dan mereka mulai mengatur sterategi dan melakukan trik untuk mewujudkan misi-misi jahat mereka di tengah masyarakat Mesir yang mayorits muslim; mereka mengumpulkan dokter-dokter yang beragama Kristen dan mulai mendirikan klinik-klinik kesehatan gratis sambil membawa misi memurtadkan umat Islam dan meracuni mereka dengan agama kristen dengan alasan pengobatan.
Ketika ustadz Hasan Al-Banna mengetahui hal tersebut, beliau mengajak para dokter muslim untuk berkhidmah dan mau ditempatkan di pelosok desa yang ada di Mesir dan berani melawan gerakan kristenisasi sambil mengobati masyarakat yang sakit. Agenda mereka berkeliling kampung untuk meringankan beban dan penderitaan masyarakat muslim disana dan mengobati orang-orang yang sakit dan berusaha menyelamatkan mereka dari gerakan kristenisasi.
Dengan seruan itu banyak para dokter dari kalangan Al-Ikhwan menyambutnya dengan antusia, sehingga mereka langsung dikirim ke daerah yang dituju dan mulai melakukan pemantauan terhadap warga miskin yang sakit dan membarikan pengobatan kepada mereka secara gratis serta berusaha meringankan mereka dari kondisi yang membelit umat Islam. Dan mereka melakukan itu semua dengan ikhlas tanpa pamrih dan menunggu adanya ucapan terimakasih atau upah kecuali hanya berharap ganjaran dari Allah, sebagaimana yang disebutkan dalam Koran al-ikhwan kisah tersebut seperti yang terjadi di desa Qolyubi.
Al-ikhwan memiliki perhatian yang besar pada bidang kesehatan; sehingga mereka menyerukan untuk mendirikan rumah-sakit rumah sakit dan klinik-klinik kesehatan murah dan gratis di berbagai perkotaan dan pedesaan untuk mengobati warga miskin yang sakit, dan mereka bekerja dengan begitu semangat dan antusias sehingga dapat memenuhi kebutuhan yang ada dilingkungan terutama para buruh dan warga miskin di perkampungan dan pedesaan; sehingga ada salah satu klinik yang terletak di daerah Tanta mampu mengobati warga dalam satu hari sebanyak 3774 pasien.
Sebagaimana Al-Ikhwan juga berusahan menyebarkan kesadaran masyarakat akan pentingnya kesehatan; sehingga Al-Ustadz Muhammad Abdul Basith Barakat meminta kepada pemerintah, seperti yang ditulis dalam makalahnya yang berjudul: “keistimewaan Islam dari sisi kedokteran” beliau berkata: “Dan tentunya harapan kami terhadap menteri wakaf (agama) adalah merealisasikan usulan kami pada bidang kedokteran; sehingga dapat saling bergotong royong bersamaan dengan penyabaran isu akan pentingnya kesehatan melalui penyebaran pendidikan kesehatan, menyebarkan sarana antisipasi, dan dengan meminta bantuan kepada para khatib di masjid-masjid dan guru-guru di pedesaan; untuk menjadi utusan penebar kebaikan dan kasih sayang untuk para ikhwan kita yang berprofesi menjadi petani yang terdapat di tengah mereka berbagai macam penyakit, dan harapan kami juga terhadap para tokoh dan simpul massa serta ulama untuk memberikan siraman rohani kepada mereka seputar pentingnya kesehatan; disamping para ikhwan kita di pedesaan juga banyak yang mendirikan lembaga-lembaga konseling untuk memperbaiki hubungan antara keluarga, memerangi buta huruf dan menyebarkan isu akan nilai-nilai dan pentingnya kesehatan di tengah mereka; dan sehingga mereka merasakan faedahnya; mendapatkan ketenangan dan kesejukan, meluasnya kebaikan dan negara hidup dalam kelapangan dan kedamaian yang diselimuti oleh pakaian kemuliaan dan ketentraman”.
Pehatian Al-ikhwan tidak hanya pada bidang kesehatan saja, namun juga berusaha memberikan perhatian dan arahan kepada umat akan kebiasaan hidup sehat dan bersih dan juga memberikan nasihat-nasihat tentang kesehatan; karena itulah, diantara mereka ada yang menulis silsilah yang berkaitan dengan makanan dan pengaruhnya terhadap kehidupan manusia, dan memotivasi mereka akan pentingnya kehati-hatian dari mengkonsumsi makanan terlalu banyak; karena makan yang berlebihan akan berakibat mengendapnya makanan pada lambung. Mereka juga memberikan arahan akan pentingnya menjaga kebersihan gigi dan cara-cara hidup sehat serta selalu mengkonsumsi minuman susu, mengarahkan umat akan bahaya minuman khamar, dan menyanggah akan anggapan yang menyatakan bahwa khamar dapat meningkatkan selera terhadap makanan, atau memberikan kehangatan tubuh manusia, atau menambah seksualitas, namun justru berakibat pada bahaya yang selalu mengintai seperti melemahkan potensi akal, penyakit gila, melemahkan detak jantung dan bahkan dapat menghentikannya secara tiba-tiba, sebagaimana juga dijelaskan akan bahayanya pada sisi kesehatan dan materi, dan juga dijelaskan akan bahaya dan buruknya daging babi; karena dapat mengakibatkan menularnya penyakit cacing pita seperti halnya yang terdapat pada daging anjing yang dapat memindahkan cacing ke dalam tubuh manusia.
Ustadz Faraj An-Najar juga menyampaikan usulan yang bagus pada saat al-ikhwan mengadakan pertemuan di desanya Mit Khoqon, Propinsi Syibin El-koum; mereka melakukan penghitungan nama-nama anak yang lahir pada tahun tertentu; melalui pejabat desa sehingga dapat mengetahui nama-nama mereka dan nama orang tua mereka, kemudian mereka mulai mengunjungi rumah-rumah yang terdapat di dalamnya anak yang baru lahir untuk diberikan tahniah dan ketenangan atasnya dan atas kesehatannya, jika diantara mereka ada yang sakit maka mereka menemaninya untuk pergi ke dokter, memberikannya obat dan membelikan untuknya pakaian musim dingin dan musim panas. Dengan hal tersebut mereka berhasil menyebarkan wawasan tentang kesehatan dan perhatian secara medis terhadap warga di pedesaan.
Pada muktamar yang diadakan di propinsi Ad-Daqhiliyah pada jalsah kelima –daurah ketiga- disampaikan hal-hal berikut:
Al-ikhwan hadir di kota Al-Manzilah atas nama Islam dan umat Islam dan kewajiban menjaga dan memelihara pada bidang kesehatan dengan rincian sebagai berikut:
Bahwa di kota al-manzilah terdapat kelompok kristenisasi potestan dengan nama madrasah as-salam, dan diantara tujuan sekolah tersebut adalah menumbuhkan ruh agama masehi (nasrani) di dalam jiwa para pemudi dan wanita muda, ibu-ibu khususnya wanita muslimah, dan hal tersebut telah memberikan dampak negative di tengah masyarakat; sehingga membuat hati trenyuh dan air mata menetes..!
Ketika terjadi gelombang kemarahan umat Islam dan mendukung pemerintah Mesir dalam menjaga agama resminya pada tahun-tahun belakangan, gerakan kritenisasi melakukan aksi lain; yaitu dengan merubah sekolah as-salam menjadi klinik kesehatan khusus pengobatan mata, padahal dibalik itu masih memiliki misi dan tujuan terselubung; memerangi umat Islam dengan menyebarkan ajaran-ajaran mereka dalam bentuk yang beragam dan corak yang bermacam-macam sesuai dengan kondisi masyarakat. Karena itu sebelum mereka memberikan pengobatan, lebih dahulu para dokter Kristen menyampaikan ajaran kristen dan pentingya berpegang teguh pada agama Masehi dan menjauhkan akidah Islam, serta secara terang-terangan menghina agama Islam dan menghina pembawa syariat agama tersebut; Muhammad saw. Dan sebagaimana diketahui, bahwa mereka –para pembawa agama Kristen- tidak membawa syahadah ilmiyah –ijazah- yang membolehkan mereka memberikan pengobatan mata secara detail yang membutuhkan keahlian khusus dan ketelitian. Dan berdiam diri terhadap kondisi buruk seperti itu akan menambah buruk penyakit mata bahkan bisa berakibat penyakit kronis dan kebutaan. Dan kami tuliskan kepada kalian apa yang kami rasakan dalam jiwa-jiwa kami bahwa kewajiban atas setiap insan mengerahkan tenaganya untuk menyebarkan dakwah tentang kesehatan dan memerangi kebodohan dengan mengambil peran dalam mengobati orang-orang yang sakit sementara tidak memahami dasar-dasar pengobatan yang benar.
Dan ketika kami tidak mampu memberantas mereka kecuali dengan jabatan dan kekuatan kalian; namun kami telah menunaikan kewajiban kami untuk menyebarkan dan memberikan pemahaman akan pentingnya kesehatan. Dan pada akhirnya kami dapat mengetahui akan kebijakan kalian dan ketepatan pendapat kalian dalam rangka memutus kebodohan yang mendera warga dan menghentikan batas yang telah ditentukan oleh undang-undang.
Kami menulis ini dan menyerahkannya kepada kalian, karena kalian memiliki tanggung jawab dalam urusan kesehatan secara umum untuk mengubah paradigma umat yang mengabaikan aqidahnya dan acuh terhadap kesehatannya.
Besar harapan kami bahwa kalian bekerja sama untuk menolong kami, membentangkan tangan untuk memberikan bantun dalam rangka melindungi warga dari orang-orang yang menyerang mereka; baik dari sisi aqidah dan kesehatan, betapa besar ganjaran yang akan kalian peroleh jika kalian bekerja untuk menghadirkan dokter mata di rumah sakit pusat al-manzilah. Namun jumlah penduduk desa Al-Mathariyah mencapai 20 ribu jiwa, sedangkan jumlah penduduk Al-Manzilah juga mendekati jumlah tersebut, walaupun letak desa mathoriyah 11 KM; karena itu, pada kondisi ini kami mengajak kalian untuk meninjau kondisi sulit yang menimpa warga, khususnya para fuqoro yang sedang sakit untuk dipindahkan ke rumah sakit Ar-ramad di Al-Mathoriyah, karena jarak yang sulit dan panas yang terik sehingga menambah penderitaan mereka di desa tersebut.
Kami mengajak kepada kalian yang mulia untuk mewujudkan permohonan kami; yang merupakan suatu keniscayaan akan kemaslahatan yang harus menjadi perhatian kalian terhadapnya, karena sikap kalian dalam memberikan perlindungan terhadap warga adalah sangat diharapkan, dan semuanya merupakan kesaksian akan tugas kalian dan kejujuran akan siap siaga kalian, serta kesigapan kalian dalam melakukan perbaikan untuk negeri tercinta ini.
Dan tentunya kami juga sangt berharap akan kesuksesan yang baik dengan direalisasikannya tuntuan ini sesegera mungkin, walau hanya dengan kehadiran Hakim Pasya ke rumah sakit Ar-Ramad di Al-Mathoriyah untuk bekerjasama dengan pihak rumah sakit Al-Manzilah selama tiga hari dalam satu minggu atau sesuai dengan kesepakatan; sehingga dapat memberikan pengobatan murah terhadap warga miskin yang sakit dan bisa sampai ke tempat pengobatan tanpa ada kesulitan dan beban berat, dan agar orang-orang fakir tidak pergi ke rumah sakit-rumat sakit oreintalis yang memiliki misi yang jahat terhadap setiap jiwa umat Islam.
Dan demi Allah, kami berharap Allah memberikan manfaat dan ganjaran yang besar untuk kalian atas pekerjaan yang baik ini, dan memperkokoh ikatan agama kalian serta dapat memberikan kemaslahatan yang besar terhadap negeri ini. Amin.
Al-ikhwan juga mengingatkan melalui surat kabar mereka akan bahaya penyakit yang tersembunyi seperti kencing manis dan akibat yang akan di derita setelahnya, yang dapat mengancam individu dan jamaah, laki-laki dan wanita, dan mereka juga menyampaikan akan penyakit lambung dan berusaha memindahkan dan menghindarkan diri darinya agar umat terhindar dari kejahatannya. Begitupun mereka mengeluarkan beberapa taujihat tentang kesehatan untuk warga, seperti bagaimana mengkonsumsi makanan yang tepat pada waktunya, tidak terlalu banyak atau berlebihan dalam mengkosumsi makanan, mengunyahnya dengan baik sehingga lambung tidak keletihan dalam menghancurkan dan memproses makanan, menjauhi minuman yang memabukkan, banyak mandi dan banyak melakukan aktivitas, tidak malas dan tidak banyak tidur, dan bangun tidur pada waktu pagi sekali..
Sebagaimana Al-Ikhwan mengisyaratkan akan hikmah puasa dan faedah-faedahnya dalam menguatkan dan melindungi pencernaan, hingga pada cara yang paling efektif dan tepat dalam mengkonsumsi makanan saat berbuka sehingga tidak hilang faedah puasa dan tidak membahayakan pencernaan.
Al-Ikhwan juga memberikan perhatian untuk memberikan nasihat kepada para calon haji dan membekali mereka pada sisi kesehatan; karena banyak dari mereka yang terserang penyakit dan virus oleh adanya interaksi dan pertemuan langsung dengan banyak orang disana. Al-Ikhwan menjelaskan kepada mereka tentang butir-butir kesepakatan internasional tentang kesehatan yang diadakan di Paris, dan diantara isyarat yang disampaikan kepada para calon haji adalah: Menjaga kebersihan pakaian dan badan dari kutu; karena binatang melata tersebut dapat memindahkan dan menularkan sebagian penyakit yang membahayakan, sesering mungkin mengganti pakaian dan mencucinya, dan berhati-hati dari lalat dan nyamuk dan selalu pergi ke pusat atau kantor kesehatan untuk pengecekan kesehatan, dan juga melakukan pencacaran (penyuntikan imunisasi) terhadap penyakit kolera, cacar dan typus sebelum melakukan safar.
Al-Ikhwan juga menggerakkan kesadaran pada tema yang sangat penting untuk semua masyarakat, khususnya kaum hawa; yaitu perhatian terhadap ibu saat mengandung dan setelah melahirkan untuk memberikan jaminan agar dapat melahirkan secara alami, tidak boleh membebaninya pada pekerjaan yang berat setelah melahirkan. Seperti yang dilakukan oleh DR. Ibrahim Abu Sanah saat menulis makalah yang berjudul: “Memberikan perhatian terhadap ibu saat mengandung dan melahirkan”, yang mencakup beberapa point penting; yaitu memantaunya secara rutin kepada dokter tentang kesehatan ibu saat mengandung dan berusaha memberikan perlindungan kepadanya dan menjauhkan dari berbagai penyakit yang dapat menimpa dirinya, mengenali beberapa penyebab yang dapat mengakibatkan sulit melahirkan serta berusaha untuk menghilangkannya, dan melakukan kehati-hatian yang wajar saat melahirkan serta memberikan pengetahuan khusus tentang melahirkan sehingga mampu mengkondisikan diri dengan baik.
Al-Ikhwan juga memberikan nasihat-nasihat penting kepada masyarakat umum seperti tata cara hidup sehat, makanan sehat, mandi yang bersih, pakaian yang bersih, melakukan latihan olah raga, melakukan aktivitas rumah tangga, perhatian terhadap asupan susu dan tanda-tanda kesehatan dan kondisi jiwanya saat mengandung kepada dokter.
Sebagaimana Al-Ikhwan juga menyampaikan kepada sang ayah akan kewajibannya terhadap kesehatan anaknya dengan selalu memperhatikan kaidah-kaidah dalam mengkonsumsi makanan; karena bentuk dan jenis makanan harus sesuai dengan umur dan tanpa berlebihan dan kekurangan; pada umur balita (dibawah lima tahun) misalkan harus mengkonsumsi makanan yang mudah di kunyah dan di cerna oleh lambung dan mengandung makanan yang yang berprotein dan bergizi, dan jumlahnya konsumsinya harus lebih banyak yaitu 4 kali dalam sehari, adapun saat berumur lebih besar dari itu, maka komposisinya harus lebih besar karena pertumbuhannya lebih cepat. Mereka juga memberikan arahan kepada orang tua (ayah) akan pentingnya pencacaran terhadap anak-anaknya dari berbagai macam penyakit berbahaya, pentingnya perhatian terhadap kebersihan, waktu santai, waktu tidur, jumlah jam belajar, menyusun waktu bermain sehingga tidak membuat badan letih dan berpengaruh dalam berfikir.
Mereka juga memotivasi kepada orang tua untuk memberikan perhatian terhadap anak pada musim panas; karena pada musim itu banyak tersebar penyakit; mereka memberikan nasihat dan kaidah-kaidah penting yang harus diperhatikan oleh umat dan memantaunya untuk melindungi anak-anak dari penyakit musim panas.
Dan diantara perhatian Al-Ikhwan pada sisi ini adalah arahan kepada masyarakat akan pentingnya apotik kecil di setiap rumah, dan kewajiban oleh setiap keluarga (ibu, ayah, anak-anak dan pembantu rumah tangga) untuk mengetahuinya dan bagaimana cara menggunakannya, dan apotik kecil ini harus terisi obat-obatan darurat sederhana, seperti; perban, kapas, alat suntik, thermometer, obat-obatan, kantong es, kantong air hangat, pompa udara, dan lain-lain yang memberikan manfaat dan dapat digunakan dalam keadaan darurat.
Dan diantara ilmu kesehatan yang bermanfaat yang disampaikan oleh Al-Ikwah adalah distribusi udara yang baik dan benar dan pengaruhnya terhadap kesehatan; karena hal tersebut seperti makanan dan minuman yang merupakan faktor-faktor penting dalam kehidupan, mereka juga menyampaikan beberapa nasihat untuk melindungi kebersihan udara; seperti pencegahan terhadap orang-orang yang tidur di tempat yang sempit dan tertutup, membuka ventilasi (jendela) rumah pada siang hari dan pada musim dingin lalu menutupnya sebelum waktu sore tiba, atau menjaganya dari udara dingin dan basah saat tidur, saat waktu lelah dan saat masih berkeringat, selalu memperhatikan kebersihan toilet dan menutup kolam dan rawa yang berdampingan dengan rumah dan tempat tinggal.
Al-Ikhwan juga menyampaikan pada media masa Mesir terhadap beberapa tumbuh-tumbuhan yang boleh dimakan dan faedah-faedahnya secara kedokteran, seperti: biji-bijian, khamirah (ragi), mulukhiyah, hilbah dan lain-lainnya.
Sebagaimana Koran mingguan Al-Ikhwan juga menerbitkan edisi khusus tentang kesehatan yang ditulis oleh para dokter senior pilihan, dan hal tersebut dilakukan selama dua pekan; sehingga menjadi dua edisi khusus Koran mingguan tentang kesehatan; minggu pertama dan kedua, dan dalam sampul majalah tersebut disebutkan “Edisi khusus tentang kesehatan dan keagamaan”
Syaikh Mahmud Ali Ahmad, Imam dan Khatib Masjid Ar-Rifa’I yang terletak yang di Qol’ah menuslis makalah di majalah tersebut, dia berkata: “Umat Islam banyak lalai akan rahasia kebersihan, dan acuh dengan kebersihan tempat tinggalnya, padahal kebersihan adalah bagian dari agama, sehingga mereka terkena penyakit, karena mereka tidak menjaga kebersihan badan dan pakaian sehingga menyebar penyakit yang membahayakan dan virus yang mematikan, sebagaimana telah menyabar penyakit rabun mata dan kebutaan. Kondisi lemah dan menurunnya daya imun tubuh serta menyebarnya penyakit Balharisia dan lain-lainnya.
Dan masalah kesehatan akhirnya menjadi perhatian khusus Al-Ikhwan dan warga, sehingga menjadi penggerak didirikannya pusat-pusat kesehatan dan rumah sakit-rumah sakit, dan menyebarnya propaganda tentang kesehatan dan nasihat-nasihat yang berkaitan dengan kedokteran, serta seruan untuk untuk mejaga kebersihan air dan kebersihan badan serta membunuh kutu-kutu yang dapat menyebarkan penyakit typus dan penyakit menular lainnya, membunuh nyamuk yang dapat menyebarkan penyakit malaria, dan lain sebagainya. Hal tersebut merupakan usaha yang baik dan perhatian yang besar, yang sekiranya seorang muslim mau merenungkan ajaran agamanya maka akan mengetahui bahwa agamanya tersebut telah menyeru terhadap apa yang diwasiatkan oleh para dokter dan juga akan mendapatkan bahwa nabi Muhammad saw merupakan dokter paling ahli dan pemilik kata-kata hikmah yang bijak. Dan sehingga jika seorang muslim mau berpegang teguh dengan perintah agamanya maka akan mendapatkan kesehatan yang prima seperti halnya diinginkan oleh setiap insan akan kebaikan dan kekuatan.
Dan ketika berada di propinsi Port Fuad Al-Ikhwan mengangkat permasalahan kesehatan dihadapan menteri kesehatan dan meminta kepadanya untuk didirikan rumah sakit di kota tersebut, yang isi permintaannya adalah: “Setelah diperhatikan; bahwa tidak adanya rumah sakit di Port Fuad, maka jam’iyyah mengajukan proposal untuk menyampaikan tuntutan masyarakat pada tahun 1935 kepada yang mulia wakil menteri dalam negeri untuk urusan kesehatan untuk mendirikan rumah sakit di Port Fuad, yang hingga saat ini belum memiliki rumah sakit satupun”.
Al-ikhwan juga selalu berpartisipasi dan ikut serta dalam berbagai pertemuan dan muktamar yang di dalamnya didiskusikan tentang pembatasan keluarga (KB); seperti muktamar yang diadakan oleh persatuan dokter Mesir seputar permasalhan diatas yang diselenggarakan di kuliah kedokteran pada bulan Mei 1937, dan persatuan tersebut juga mengundang mursyid am Hasan Al-Banna, dan beliau diminta untuk menyampaikan kata sambutan. Dan dalam muktamar tersebut Isa Abduh menyampaikan makalah yang berjudul: “Pro kontra tentang pembatasan keluarga (KB) atau mengaturnya; pembahasan dari dua sisi islam dan ekonomi”. Adapun kalimat yang disampaikan oleh mursyid am adalah makalah yang berjudul: “Bahaya yang mengancam umat dan peringatan akan kehancurannya, bagaimana kita bisa menerima akan adanya pembatasan keturunan”, di dalamnya beliau berkata; “Kami bersyukur kepada persatuan dokter, dengan memberikan kesempatan kepada kami untuk berbicara tentang materi yang sangat penting dan dalam ini; tema tentang pembatasan keluarga” menurut pandangan Islam, dengan artian bahwa saya saat berbicara disini akan menjabarkan pada sisi terbatas, yaitu sisi keislaman, dengan artian pula bahwa saya akan menjelaskan semampu saya tentang pandangan Islam terhadap ideology ini, dan saya akan mengeluarkan di dalamnya pendapat saya secara pribadi sesuai dengan yang saya ketahui, bukan atas nama pandangan Jamaah Al-Ikhwan al-muslimun yang merupakan suatu kemuliaan bisa berintisab kepadanya.
Akan kita sempurnakan insya Allah pada bagian berikut seputar usaha al-ikhwan dalam bidang kesehatan pada saat dan setelah perang dunia kedua.
Bahan rujukan:
1. Malajah Mingguan Al-Ikhwan Al-Muslimun, tahun kelima, jumadil ula tahun 1356/Juli 1937
2. Malajah Mingguan Al-Ikhwan Al-Muslimun, tahun ketiga, Syawal tahun 1354/Januari 1936
3. Ishaq Musa Al-Husaini, Al-Ikhwan Al-Muslimun Kubra Al-Harakat Al-Haditsah, Dar el-Bairut advertising, Beirut, tahun 1952
4. Jum’ah Amin Abdul Aziz, Awraq min tarikh Al-Ikhwan Al-Muslimun. Dae el-tauzi al-islamiyah, tahun 2004
5. Al-Bashair lil Buhuts wa Ad-dirasat, Silsilah min Turats Al-Imam Al-Banna, dar el tauzi wa an-nasyr al-islamiyah, tahun 2006.
Silahkan Kirimkan Komentar Anda
Posting Komentar